大卫星项链（大卫星代表什么）

　　本文目录一览：

　　1、走近神秘的土星“项链”，它美丽外表下究竟是什么？又源自何处？

　　2、法老之眼六芒星项链是什么，有什么含义吗

　　3、武汉哪里有卖大卫星水晶项链的,刑警2010里面Carson送给文诗的那个大卫星白水晶项链

　　4、大卫之星项链含义

　　5、粉色水晶项链有什么含义

　　6、【维莉·卡明斯基：以色列的，也是世界的】弗兰克卡明斯基

　　走近神秘的土星“项链”，它美丽外表下究竟是什么？又源自何处？

　　在太阳系所有的行星中，似乎都没有哪个像土星一样拥有独特的吸引我们的魅力。令人着迷的原因可能是它拥有的那巨大的环使其在我们的太阳系中脱颖而出。尽管木星，天王星和海王星都有自己的行星环，但是没有一个比土星的环更壮观。

　　图解：土星的独特行星环在卡西尼 - 惠更斯号太空船返回的照片中被描绘了出来。

　　土星环也是太空中的一大谜团。 但是，随着我们的航天器比以往任何时候都更靠近环，我们将更完整地了解它们的构成以及它们如何存在。

　　土星有六个主要的环，每个环都由成千上万的小环组成。 这些环是巨大的-最大的环直径跨越170,000英里（273,588公里）。 但是，它们的厚度非常薄-仅约650英尺（200米）厚。 它们并不像从地球上看上去那样是固体，而是由漂浮的水冰块，岩石和尘埃组成，其大小从斑点大到巨大的，类似房屋大小的碎片，都以环形绕着土星运行。 随着碎片颗粒的轨道运动，它们之间不断碰撞，粉碎了较大的碎片。

　　图解：卡西尼-惠更斯号于2006年9月15日拍得的土星环全貌（亮度在这张图中被强化）

　　土星环不是完美的圆形，在有些地方由于附近卫星的引力会有所弯曲。 环上还包含轮辐，这些轮辐是由于漂浮在环上的极细尘埃颗粒被静电吸引并被拉到环上而产生的。

　　图解： Sustermans (c. 1637).绘制的伽利略肖像

　　这些环以字母命名-A，B，C，D，E和F。它们不是按字母顺序排列，而是按其被发现的顺序排列（从靠近土星开始的实际顺序是- -D，C，B，A，F，G和E）。

　　A和B是两个和带最亮的环，B是六个环中最宽和最厚的环。 C有时称为纱环，因为它非常透明，而D几乎看不见。F环非常狭窄，由位于环内外两侧的两个卫星潘多拉（Pandora）和普罗米修斯（Prometheus）挤压束缚在一起。 这也是之所以称这两颗卫星为“牧羊卫星”的原因，因为它们控制环中颗粒的运动。

　　图解：黑暗的卡西尼缝分开了在内侧宽广的B环和外侧的A环，这张影像是哈勃太空望远镜的先进巡天照相机在2004年3月22日拍摄的，较不明显的C环就在B环的里面。

　　相对其他环更远的是G环，最后是E环，它由非常细的（几乎是微观的）颗粒组成。 E环一直令科学家感到困惑，因为与其他环不同，E环被认为是由附近卫星散落的颗粒组成，E环被认为是由从土卫二的南极附近的火山间歇泉喷出的冰粒组成的。在几个环之间是以研究土星的天文学家命名的缝隙。

　　图解：卡西尼太空船从无光的一侧看见的土星环（2007年5月9日）。

　　但是这些环是如何形成的，它们的年龄可能有多大了？我们下面分析。

　　土星环的起源

　　自从1610年伽利略通过早期的望远镜对着土星凝视以来，科学家们一直在思考土星的环是怎样的。从他观察的角度来看，伽利略推测土星不是单颗星，而是三颗星：一颗大中型星，上面有两个耳状的附属物，他认为这可能是大卫星。 伽利略观测土星超过一年。 然后他休息了一段时间，直到1612年重新观察时才看唤岁芦到了异常的东西。 这次伽利略只看到一雀尘颗星星，而不是他上次观看时看到的三颗星。 他正确地预测其他“星星”会回来，但他没弄清楚它们为什么消失了。

　　图解：旅行者2号拍摄回的强化色彩后的图像显示了伽利略望远镜无法看到的细节。

　　1655年，当荷兰科学家克里斯蒂安·惠更斯（Christiaan Huygens）通过一台更复杂的望远镜观察土星时回答了这个令伽利略感到困惑的问题。他认为多余的恒星实际上是环，它们很细，以至于从边缘看时似乎都消失了。如今，科学家们为伽利略和惠更斯的发现命名为环面穿越。土星绕太阳行进时，其环大约每14年边缘对着地球一次。 因此，当我们在这段时间内通过望远镜观察行星时，这些环是不可见的。

　　图解：艺术家在2007年描绘的土星环影像，冰冷的微粒聚集成环的固体部分。细长的丛集不断的形成和分散，最大的颗粒也只有几米的直径。

　　惠更斯在评估土星时犯了一个错误。 他认为土星环是固态的。 五年后，法国天文学家让·佩拉因（Jean Chapelain）更准确地推测，这些环实际上是围绕土星运行的小颗粒。 苏格兰物理学家詹姆斯·克莱克·麦克斯韦（James Clerk Maxwell）在1857年发现圆环必须由小颗粒构成时证实了这一理论。 若不是小颗粒构成，它们将被土星的引力向内拉，直到坠入土星内。

　　图解：由卡西尼号的小角度摄影机拍摄的影像以自然的颜色马赛克而成，由左至右依序为不受光侧的D、C、B、A和F环，日期为2007年5月9日。

　　在20和21世纪，天文学家受益于技术，可以帮助他们发现土星环的秘密。 在1970年代末和80年代初，“先锋”号和“旅行者”号航天器向后方送回了环和组成它们的颗粒的特写视图。 近年来，卡西尼号飞行任务（美国宇航局，欧洲航天局（ESA）和意大利航天局（ASI）的共同努力）能够绕更接近土星环的位置运行并收集大量关于它们结构的新信息。

　　图解：卡西尼号航天器在土星周围的轨道上的插图。

　　随着越来越了解土星环的组成，科学家们也一直在质疑环的起源。 他们相信，环是由彗星或小行星与一颗或多颗行星的卫星相撞并将它们破碎成许多碎片后产生的。 碰撞的碎片散布在土星周围，并形成当前的环形图案。

　　图解：受光侧的土星环，主要的细部构造加上的标示。

　　还有不能确定的是环的年龄。 起初，它们被认为与太阳系一样古老。然后科学家推测，环中的冰如果积累了40亿年的尘埃应该要比现在脏的多。因此，他们将环的预估寿命推到了几千万年前。但是，当卡西尼号航天器送回迄今为止土星环最清晰的图像时，科学家们说，最初的推测可能是正确的。他们认为，环状颗粒很可能在40亿年的时间里得到了回收，并且它们将在未来很长一段时间内继续存在。

　　参考资料

　　1.WJ百科全书

　　2.天文学名词

　　3. STEPHANIE WATSON（斯蒂芬妮·沃森）-寒尘- science

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　　法老之眼六芒星项链是什么，有什么含义吗

　　六芒星（Hexagram）发源于印度教的古代宗派Tantrism派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利·玛的象征（破坏神Kali Ma，原意为“黑色之母”，在Tantrism派被称为Shakti Kali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，因此鼓吹保留性交（maithuna，即男性不泄漏体液的性交）、迷信可以通颤唤过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所斗洞陪谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。

　　中心轮

　　Tantrism派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利·玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“Yoni Yantra”，其中“Yantra”是Tantrism派所认为的“冥想的图象”，是适用于眼睛的图象，和“适用于耳的图象”－“真言”（Mantra－曼荼罗，象空蠢征为八叶莲花）互为表里。倒三角形代表了万物之源－宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器。（Yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃，桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象）

　　六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表了融合和圆满。因此六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”，其中正三角表示男根、是男性的象征－也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一。（汗）

　　Tantrism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。

　　而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“Magen David”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Kabbalah－喀巴拉，圣典为《光辉之书》－《Sefer ha-Zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于Kali Ma的Tantrism派冠名Shakti Kali，因此六角星被犹太人理解为“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”，这是一种宗教欺骗。

　　武汉哪里有卖大卫星水晶项链的,刑警2010里面Carson送给文诗的那个大卫星白水晶项链

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　　大卫之星项链含义

　　大卫之星灶码碧（即六芒星，又名大卫之盾、所罗门封印、犹太星）

　　是犹太教和犹太模桐文化的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上，因此隐举大卫星也成为了以色列的象征。

　　粉色水晶项链有什么含义

　　粉水晶是爱情石，佩戴它会给你的爱情带来好运的！祝你好运呀！

　　【维莉·卡明斯基：以色列的，也是世界的】弗兰克卡明斯基

　　“维莉·卡明斯基”（Vered Kaminski）的名字，也许对国内许多爱好设计创意的人来说，还有点陌生。但当798尤伦斯当代艺术中心（UCCA）邀请她来做“维莉·卡明斯基当代首饰艺术与设计”专题讲座时，UCCA的报告厅来了许多热心而好奇的观众，“以色列当代前卫首饰设计师”这个头衔，令她仿佛环绕着一种遥远而神秘的色彩。作为以色列最著名的当代前卫首饰设计师之一，维莉·卡明斯基在国际上享有盛誉，其作品被以色列博物馆、巴黎装饰艺术博物馆、慕尼黑当代艺术博物馆等全球多家著名博物馆收藏。她的创作一方面融入以色列和中东元素，另一方面也是欧洲当代首饰艺术发展的一部分。

　　从“新首饰运动”到“回归以色列”

　　维莉·卡明斯基是土生土长的以色列人。从上世纪80年代至今，她从事首饰艺术设计创作快30年了。早在贝策爱尔艺术设计学院（Bezalel Academy of Art Design）学习首饰设计期间，她就从中汲取了丰富的养分和独特的理念。“贝策爱尔艺术设计学院当时是以色列唯一的一所艺术学院，这所学院成立于以色列建国之前，由20世纪初从欧洲移民到以色列的艺术家建立。所以，学院里的教学和欧洲的艺术学院几乎没什么不同。那时首饰系学生的作品主要是抽象的、造型主义的风格，这种设计风格在当时叫‘新首饰运动’，它的理念是要改变‘首饰设计消游一定是昂贵的’意义。”随后，卡明斯基赴荷兰阿姆斯特丹的利特维艺术学院和巴黎大学继续深造，并获得巴黎大学的艺术硕士学位。多年的艺术教育，让卡明斯基早期的作品深受“新首饰运动”和欧洲当代首饰艺术潮流的影响，她的作品强调形状和造型，使用铜、银、不锈钢等材料，就能变幻出型态鲜明、个性独特的胸针、手镯和项链等作品。

　　在巴黎学习3年之后，卡明斯基回到以色列。此时她的创作有了明显的新转向，她开始采用以色列当地的材料，比如石头和铁丝网，来表达她的设计理念。那时正值巴以冲突升级时期，在持续的冲突过程中，巴勒斯坦人向以色列人的汽车不断地扔石头，为了保护汽车，以色列人的汽车或警车上面会围着铁丝网。卡明斯基在演讲中给观众展示了一张罩着铁丝网的警车的照片，警灯在铁丝网的包裹中格外突出。在她看来，这个意象有着双重含义：“一方面铁丝网在保护警灯，另一方面警灯是为了吸引别人的注意。在我的首饰设计里也有这样的双重含义：一方面首饰是为了起到强调的作用；另一方面首饰是为了保护我们，有护身符的作用。”在做首饰设计的时候，除了铁丝网的巧妙运用，卡明斯基还会特别考虑和强调石头在首饰中的价值，“石头在以色列是很普遍的东西，耶路撒冷的房子很多都是用石头建的。在我设计的首饰中，有些石头就是在我家路旁捡的。但是，这些石头又有着特别的含义，很多人看到石头和铁丝网搭配在一起，会自然而然联想到巴以冲突，或者这个世界的种种冲突。”冲突孝改和纠缠，在首饰设计中却造就了别样的美感。很多时候，无须卡明斯基多言，人们就会自己给她的作品赋予各种解读。

　　随心而作，不断实验

　　仔细琢磨卡明斯基的作品，你会发现，她在材料的使用上既大胆尝试，又有自己的偏好。金、银、铜、铁丝、水泥、玻璃、塑料、不锈钢、马赛克、青金石、绿松石、马赛克、橄榄木等，成为她表达创意和概念的介质。而线圈、回路、分支、网状、树状、放射状、圆形、方形、菱形、星形等，则是她构架空间和结构的手法。卡明斯基坦言在创作的最初阶段往往只有一些模糊的灵感，经过一次次地“实验”和探索，理想中的创作才会真正诞生。她的创作方法是：不停地问自己，如果这样做会是什么结果？如果用不同的方法做，又会有什么结果？她乐此不疲地反复尝试，把设计当成一个好玩的游戏。

　　卡明斯基是敏感细腻的，作品中随处可见来自生活的点滴灵感，她擅长将传统的中东元素注入新的生命力。以色列家庭里常用的地砖形式，被她巧妙地运用到首饰设计中，通过对石头和水泥的加工、浇筑、切割和重新组合，制作出新颖又有特点的胸针。来自耶路撒冷市场出售的木骆驼纪念品，被她“分身”成几个部分，拿慎销用不锈钢和银重新组合起来，就是一对漂亮的移动耳饰。她把犹太民族的象征——大卫星，融入到自己的首饰设计中。“如果你看到有人戴着这样的六角星，这说明他是一个犹太人。” 民族特色和现代设计，让她的创意理念走得更远。

　　她喜欢开一些生活的小玩笑。谈及自己喜欢用石头作为材质，她满腹“深情”地说，“每块石头看起来好像差不多，但其实这世界上没有两块同样的石头，所以我给每一块石头一个‘身份证号码’。”她每次切开一块石头都会有惊喜，会发现特别的东西。她曾用石头和银浇筑出一个有趣的戒指，但不得不给蒙在鼓里的人解释这其中的妙义，“在希伯来语里，如果说石头戒指，是指结婚钻戒。我做的是‘石头戒指’，可它不是钻石做的。”

　　她能够在缠绕、交织的线圈中游刃有余，做出各种有趣好看的图案。一根铜线，就能编织出女人的脸、花朵、猫狗……她还做过一系列作品，叫“指数乘方”，比如在“2的8次方”那件作品里，你能看到金属线条衍生出一棵美丽的“树木”。想象力驰骋于她的脑海，她在抑制不住的创作冲动中把灵感变成真实的作品。

　　首饰是一种有影响力的艺术形式

　　尽管不乐意，但卡明斯基的作品或多或少地被赋予了“政治色彩”。2010年，卡明斯基制作了一系列非常有艺术气息的胸针，其中一枚胸针由银和绿松石网状交织而成，非常有以色列特色，后来这枚胸针被以色列总统西蒙·佩雷斯相中，作为礼物赠送给德国总理安吉拉·默克尔。

　　她的设计在国际上因为“民族”身份和政治意味而备受瞩目，甚至有人称她为“政治艺术家”。这不是她想要的形象。于是，她故意地要远离这样的形象。但是她也坦言，“在设计的时候，冥冥中总会受到一些自己无法控制的因素影响。她在创作时并没有太多计划刻意非要去做什么，它们自然而然就发生了。”有些作品，虽然是同一个设计理念，但往往是一个作品引导她走向另一个作品，延续发展下去。”

　　幸运的是，她创作时无需考虑去迎合商业市场的喜好。除了首饰设计师的身份之外，她的另一个“正职工作”是贝策爱尔艺术设计学院的教授。因此，跟很多设计师不同的是，她不需要为了生计而设计，她的作品更多的是为了表达自我。另外，她认为饰品很重要的目的是交流，有时为了彰显身份，有时为了保护佩戴者，有时代表力量。“这在全世界是共通的。首饰其实是一种非常有影响力的艺术形式，人们佩戴首饰，也是在传达某种声音并彼此交流。”

　　她无比肯定，从事首饰设计是种天性使然。从6岁开始她就尝试着做各种简单的饰品，直到今天依然不厌倦。“我对将来的想法很简单，就是继续把自己的创意和设计告诉更多的朋友。我做首饰，是因为我喜欢做，能从中找到乐趣，并不刻意去寻找原因。”