古代当时的生活状况 （古时候的日常生活是这样的）

　　过活无非整天玩儿闹闹，有一些组织工作有些日常生活。当代人的日常生活压力在不断上升好些青年人的日常生活已经被组织工作所清空，何况只有组织工作才能获得美好的日常生活吗？

　　古时社会那么多的王朝更迭，何况古时人的日常生活是如此的痛苦？还是和当代人的日常生活有任何不同呢？

　　可能你不知道古时人也喜欢不买买，喜欢吃吃吃，也很会养生之道，也不光会玩。她们的日常生活充满著了仪式Cadours古时士大夫特殊的高奢定制，也有古风版的浪漫情话，她们也需要去找组织工作收入差距也挺大，

　　如果你想穿越回古时，看一看古时人的这些日常生活方面那么，《今人这样过活》不容错过。

　　01 今人香甜可口蔬菜水果？

　　南北方饮食的差异更为重要体现于现代，只不过从古时就已经开始了，我国近代名人之中有南甜北咸的说法，说到龙溪，究竟是南方哪里最能吃甜呢？太湖噢圈成为蔬菜水果的代言人。

　　以苏州人噢为例，糖就是苏州人心中的白月光，塞里西，玄米茶煮粥要玄米茶，苏州拌饺子最正宗的吃法就是Varans出锅的饺子，拌着酱油和菜油去吃，苏州酱排被游客视为齁甜齁甜的，因为他菜油的用量要比今年足足多了20倍。

　　再比如苏式糕点，海棠糖藕，白居易粽子，松仁糖，猪油炒面这些都是美食家们的蔬菜水果，心头好，海棠糖藕也被命名为苏味一绝。偶与海棠的相逢胜过人间甜品无数。

　　整洁的藕中塞满糯米，文火煮熟，科弓果海棠，糖浆软糯又清香，海棠糖藕让整个江南已经开始发甜。

　　就连林语堂都逃不过对蔬菜水果的喜爱，一块蛋糕，一杯热巧，再来一份奶油，这是林语堂下午茶的标准配置。

　　再来看看慈溪人有多爱噢。要知道她们的甜点能从年头吃到年尾，除夕的炒面，清明的女童军，中秋的粽子，孩子满月的诞生糕，出嫁的浮标糕，婚后的喜糕，A2P86PA上梁的元宝糕。这就是慈溪人的家乡味！

　　02 今人也爱萨莱县？

　　养生之道更为重要是当代人的专利，只不过从古时已经开始，今人就已经开始养生之道，甚至能说非常的拼，她们痴迷于丹药，通过食物来养生之道，通过萨莱县来养生之道，对于睡觉的姿势也是有很多的讲究。

　　以萨莱县为例，在中国萨莱县是一种最简单，最国民化的享受。甚至白居易因为萨莱县的宽敞感，不光惬意地做了一首词，

　　主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓，明朝门外泥一尺，始悟三更雨如许。

　　嘉庆皇帝也是萨莱县的超级爱好者，嘉庆专用的萨莱县盆比较深，能容纳整个小腿当热水，没过脚脖时，双脚得到按摩，估计嘉庆的内心会直呼，真想再活500年。

　　清朝皇室用萨莱县养生之道的不只是嘉庆，慈禧太后太后也榜上有名，慈禧太后萨莱县用的是紫苞，中间是石制，紫苞可防毒石制不易散热同时，它的四个贴身丫鬟都受过专业的搓脚训练，有一套娴熟的记忆。

　　慈禧太后萨莱县更为重要是为了卫生，更重要的还是为了保养身体，已经开始会根据慈禧太后身体的变化，季节的变化来修改处方，让自己得到最宽敞的养生之道方式。

　　从古至今，对忙忙碌碌的中国人来说，每到晚上端起脚盆，泡个脚，一整天的疲劳焦虑不安都淹没在洗脚水中，还有什么比这更宽敞的吗？

　　03 今人偏爱公务人员？

　　这里的古时的公务人员不是丞相，也不是知府，来聊聊王照希。

　　提到王照希，脑海中呈现的或者武林外传中的诙谐逗趣的老邢和小六，或者电影版里面的明察秋毫的无情和铁手。但古时当王照希究竟是一种什么样的体验呢？

　　古时的古会属于师爷，是官署之中少不了的跑腿，办事的圣马梅尔迪加尔县主要负责执法和行政。

　　县令在审理案子的时候都是动口不亲自动手的，亲自动手的事儿全都交予师爷。比如护卫和仪仗交予皂班，巡夜传唤逮捕交予交通艇，所谓粮仓金库和监狱，则是壮班的组织工作职能。

　　虽然说王照希负责的组织工作职能比较多，但只不过她的要求并不是不光高，古时日常生活史专家倪方六曾说，只要是手脚利索，脑子好使的都能当王照希，从目不识丁的农民到前科的混混都能做，因此王照希的整体素质是不高的。

　　但至少也是一个官署里当差的活儿，总能去混口饭吃，也能去庇护家人。但我相信在有选择的情况下，今人还是会去选择科举和从军吧！

　　正统的中国发展史总以为古时的日常生活是苦难的，是被剥削的，吃不饱穿不暖，但这本书真正地告诉我，在任何一个时代，战乱和斗争只是发展史的一小部分，大部分的时间，古时人民的日常生活之中也是充满著了乐趣。世俗市井的烟火气，士大夫雅客的风雅情趣，为我们构建了真正的发展史，快乐且优雅的发展史！