林觉民简介（林觉民简介生平）

　　本文目录一览：

　　1、林觉民简介_林觉民与妻书_林觉民

　　2、与妻书的作者简介

　　3、林觉民简介

　　4、谁知道林觉民的生平简介，当时有遗留下来的照片么？与妻书的内容是什么？

　　5、与妻书作者参加了什么起义

　　6、“黄花岗七十二烈士”林觉民简介 林觉民怎么死的？

　　林觉民简介_林觉民与妻书_林觉民

　　中文名：林觉民

　　别名：林意洞

　　国籍：中国

　　民族：汉族

　　出生地：福建闽侯

　　出生日期：1887年

　　逝世日期：1911年4月

　　职业：革命党人

　　毕业院校：全闽大学堂、日本庆应大学

　　信仰：三民主义

　　主要成就：黄花岗七十二烈士之一

　　代表作品：《禀父书》、《与妻书》

　　重要事件：攻打督署林觉民简介，力尽被俘，英勇就义

　　政党：中国同盟会

　　1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年时过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母是个生性善良仁爱，典型的贤妻良母。闷升林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。后参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。

　　1902年（清光绪二十八年），考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。

　　1905年（清光绪三十一年），回乡与陈意映结婚。

　　少年林觉民觉得教育腐化，力赞邹容的“革命军”中所提的“革命与教育并行”，与几个进步同学在福建城北找了房子，自办私学。

　　林觉民还在家中办女学，动员妻子陈意映、堂妹林孟瑜等亲友10余人入学。他亲授国文课程，抨击封建礼教，并介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况。在他的劝导下，家中一众女眷纷纷放脚，还有人进入福州女子师范求学，成为该校第一届毕业生。

　　为了激

　　《禀父书》、《与妻书》

　　林觉民、冰心故居，位于福州市鼓楼区杨桥路86号，坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台（昔时种植蚂指老腊梅）。小厅有门东通“紫藤书屋”。

　　1991年，黄花岗烈士之一的林觉民故居暨福州辛亥革命纪念馆成立，挂上了国家级文保单位的牌子。由重庆红岩联线文化研究发展中心管理，内容包括前庭院、中天井、广州辛亥革命背景、林觉民生平介绍、林觉民卧室复原、冰心与福州。

　　2006年初林觉民、冰心故居成为全国重点文物保护单位。为了加强保护，进行了历时一年多的整修，于2007年5月18日重新开放。

　　林觉民英勇就义后被埋葬于广州市市区北面的白云山南麓黄花岗七十二烈士墓园。黄花岗墓园北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，逗汪始建于1912年，孙中山书“浩气长存”四字镌于墓坊。

　　林觉民的故居，也是冰心（谢婉莹）的故居。当年林觉民被捕的消息传回福州，其养父林孝颖带着家眷，慌忙变卖宅邸搬家。他们搬到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而买下林家老宅的谢銮恩，也是举人，他的孙女叫谢婉莹，当年11岁林觉民简介，一起搬了进来。她就是后来的冰心。冰心在《我的故乡》一文中，曾对这幢房子有过生动的描写。

　　1905年，18岁的林觉民与17岁的陈意映成婚，住进了福州闹市区的杨桥巷17号。二人的居所是一座二层小楼，叫双栖楼，楼前种植蕉梅。婚后夫妻感情和谐，“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切。何事不语，何情不诉？”

　　1907年，林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学。赴日留学之后，林觉民每年放暑假都回来探亲。

　　1911年春天，他突然返家，陈意映颇感惊喜，而他父亲却很惊诧。林觉民告诉家人：学校放樱花假了，他陪日本同学游览江浙风光，然后顺便回家。

　　1911年4月25日，林

　　孙中山：黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概已震动全球。

　　韩梅梅：投革命舍妻儿，为民主志不移。

　　胡歌：我觉得林觉民是一个内心很强大、对自己特别狠的人。

　　顾甫涛：林觉民少年时代就接受了资产阶级民主思想的影响。

　　梁尚玉：林觉民立志救国救民，言辞敏锐、胸襟开阔、热心公益、不畏 *** 。

　　曾祖父：林崧甫

　　养父：林孝颖

　　岳父：陈元凯

　　妻子：陈意映

　　堂兄：林长民

　　长子：林依新

　　次子：林仲新

　　女儿：林暖苏

　　侄女：林徽因

　　孙子：林天立、林瑕藩

　　孙女：林兰、林婷

　　1980年电影《碧血黄花》周绍栋饰演林觉民

　　2011年电影《百年情书》王柏杰饰演林觉民

　　2011年电影《辛亥革命》胡歌饰演林觉民

　　2004年电影在《六壮士》何家劲饰演林觉民。

　　与妻书的作者简介

　　林觉民

　　林觉民（1887—1911）野宽，字意洞，福建省闽侯县（现福州市）人，黄花岗七十二烈士之一。这是作者参加孙中山领导的黄花岗起义前写给妻子祥脊伏的谨携绝笔书。

　　信中洋溢着对妻子无尽的爱恋，对生活的热爱。但作者并没停留在儿女私情之上，而是将儿女之情同革命事业相比，使二者很好地统一起来。作者时时作安慰，时时作解释，信中反复强调“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”此中豪情令人感动。作者回忆二人世界的缠绵蜜意、回忆二人对生活的美好憧憬，谱写出了一曲爱情的颂歌。然而这封信的价值更在于作者舍小家为大家的伟大的献身和牺牲精神，表现出民主志士的革命情怀。

　　全文语言委婉曲折又不乏闲情逸致，文辞优美，为读者平添几多的愁怅和心酸。

　　林觉民简介

　　林觉民 中文名称: 林觉民 又名: 号天外生 号抖飞 字意洞 性别: 男 所属年代: 清代 生 卒 年: 1887～1911 相关人物: 黄兴

　　生平简介

　　林觉民（1887～1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县（今属福州）人。少时厌恶科举，遵父命应考童生，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”，第一个交卷了事。

　　1902年考入福州全闽大学堂文科学习，曾数次领导学生运动。信空1907年毕业，留学日本，进庆应大学文科攻读哲学，并学英文，德语。不久参加差坦坦同盟会。1911年初得黄兴，赵声自香港来信，归国约集福建同志响应广州起义。4月23日夜，由香港入广州。4月24日夜写《绝笔书》，感情诚挚，痛言为正义而死，“大有补于全国同胞虚桐也”。27日下午5时半，起义开始，随黄兴进攻督署，因受伤而被捕，从容就义。时年24岁。为黄花岗七十二烈士之一。

　　谁知道林觉民的生平简介，当时有遗留下来的照片么？与妻书的内容是什么？

　　林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。幼嗣可山先生，性聪慧，幼体弱善病，团哪早丧母，未尝就外傅。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，留下情真意切的绝笔“与妻书”，和族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人勇猛地攻入总督衙门，转战途中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时慷慨宣传革命道理，最后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。

　　与妻书

　　意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是游族世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者?“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与?汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

　　汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

　　吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

　　吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

　　吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

　　家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

　　译文

　　意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。

　　我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而神或弊不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！

　　你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

　　我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。

　　我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。

　　我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。

　　家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。

　　与妻书作者参加了什么起义

　　与妻书作者参加了广州起义。

　　《与妻书》是作者参加广州黄花岗起义前三天即4月24日深夜写给妻子的一封绝笔书。《与妻书》字里行间洋溢着对妻子的爱，对生活的爱，对国家的爱，对民族的爱，时时安慰至爱妻子，时时解释赴死原因，融儿女情长于浩然正气，既缠绵悱恻又豪情满怀，既是一首爱情颂歌，也是一首正气高歌。

　　《与妻书》以“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”贯纯让兄穿全文，在回忆往事中表达至爱深情，在描述现实中宣示赴死决心，将个人情爱与家国大爱和谐统一，充满辩证哲理，极具感人力量，读来缠绵悱恻，令人荡气回肠。

　　作者林觉民简介：

　　林觉民（1887年—1911年4月），福建闽侯人，革除暴政建立共和的革命先烈，与林文、林尹民，并称黄花岗“三林”英烈少年，史称“黄花岗滑纳七十二烈士”之一。代表作有《与妻书》。

　　早年留学日本，参加同盟会，从事反清革命活动。1911年春抵香港，在广州发动起做袭义。1911年4月27日（清宣统三年三月二十九日）参加黄兴领导的广州起义，进攻总督衙门，不幸受伤被捕，后被杀害，葬于广州黄花岗。史称“黄花岗七十二烈士”之一。

　　“黄花岗七十二烈士”林觉民简介 林觉民怎么死的？

　　林觉民是中国近代著名的革命烈士，就义前他所留下的《与妻书》字字泣血，情感充沛，读来令人心痛不已又热血澎湃，曾经被选进了教育教材之中。他幼时起就已经接受革命思想，后来在与革命义士参加广州起义之时被俘，之后从容就义，历史称之为“黄花岗七十二烈士”历猜携之一。

　　人物档案

　　姓名：林觉民

　　字：意洞

　　号：抖飞、天外生

　　国家：中国

　　民族：汉族

　　所处时代：中国近代

　　出生地：福建闽侯

　　出生时间：公元1887年

　　去世时间：公元1911年

　　毕业院校：全闽大学堂、日本庆应大学

　　重要事件：攻打督署，力尽被俘，英勇就义

　　主要成就：动摇清朝统治

　　代表作品：《禀父书》、《与妻书》

　　林觉民生于公元1887年，与公元1911年4月27日去世，为福建闽侯人。十四岁的时候，林觉民考入了全闽大学堂，也就是从这个时候起，林觉民开始接受到民主革命思想，推崇平等自由的学说。

　　十八岁但是会后，回到家乡与陈意映结婚。二十岁但是会后，自费前往日本留学，后入庆应大学文科就读，攻读哲学，兼习英文、德文。在日本留学期间，林觉民加入中国革命团体中国同盟会，从此开始积极从事革命活动。

　　1911年，二十四岁的林觉民听到了黄兴、赵声等在香港建立统筹部，筹划广州起义的消息，于是从日本返回中国，决定参加广州起义活动。林觉民先是在香肢伏港落脚，随后马不停蹄的回到福建召集革命志士，共同筹备起义。其中族亲林尹民、林文，便是在林觉民回到福建之后，与他一同赴香港参加起义的，两人也是后来的“黄花岗七十二烈士”之一。

　　1911年，4月24日夜，在发动起义之前，深知自己此次多半难以安然回返的林觉民，写下了感人肺腑，至今令人心酸痛心的绝命书《禀父书》、《与妻书》。这两封留给父亲和妻子的遗书，被林觉民拜托给朋友，言：“我死，幸为转达。”

　　在《与妻书》的开头即书：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”表明了“为国牺牲百死而不辞”的悲壮情怀，惜哉！痛哉！

　　1911年4月27日，陈更新等率福建志士进入广州，林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。在转攻督练之时，与清军兆祥巡防营大队人马遭遇，在巷战中力尽被俘。当时传言抓获一个剪短发、穿西装的美少年，说的就是林觉民。

　　林觉民被俘之后，两广总督的张鸣岐和水师提督李准亲自提审。在面对审问之时，林觉民丝毫不惧，侃侃而谈，从国际局势到中国时事，宣传革命道理，慷慨陈词，满庭震惊。林觉民的才华让两广总督的张鸣岐和水师提督李准都大为震惊，李准甚至因为惜其才劝说总督张鸣岐放其一命。张鸣岐却以其才甚高，不愿留给革命党人而最终判其死刑，却仍然痛惜道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。

　　1911年4月27日，林觉民从容就义，牺牲时年仅二十四岁！